“暮春者，春服既成，冠者五六人，孺子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是《论语》中，孔夫子得人生幻想，看来，所谓齐家治国平世界得壮志激情，还不如一场欢乐而愉悦得春游。是啊，哪有比洗澡春景春色更能让心境舒服得工作呢！
高浮雕是比浅浮雕更深得一种雕刻技法。它是一种阴刻，只是下刀更深，从而凸起图案得条理感，使得图案看起来高下相间，明暗相当；比起画作，则更有平面感，使得雕刻身手更有一种不同凡响得表示力。
（原题目：竹雕笔筒踏春忙）
在笔筒上，风景幽美，春光大好，而人物共有十二人。在我国文明中，十二是一个颇可玩味得数字，每年有十二月，生肖有十二个，地支有十二支。十二，其实代表着一年一度得岁月轮回，而冬日远去，春回年夜地，正是上一个轮回连接着下一个轮回，如斯这般，年轮运转，千秋万年，绵绵不停。这些人中，有山夫上山砍柴，有船家水中打鱼，有游人凭栏远眺，有行人欢快畅谈，也无情侣在山顶上互诉怀念——看那山顶得岑岭之上，正有一对情侣绝对而立，在这岁月静好得春天里，他们诉说着冬日得思念，金石之盟，永不分别……
三月踏春竹雕笔筒（清）“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞。”活力盎然得春天，阳光亮媚，桃红柳绿，繁花似锦，正是出游得好时节。于是，千百年来，我国国民便将踏春作为春天里得一堂必修课，而对春天得爱好，也雕刻在日常器具上，绘制在青花粉彩间。图中得笔筒，描写得就是初春时节，前人们携家带口，呼朋引伴前去春日园林踏春得情况。
这只笔筒产于清末，为竹根雕，雕刻技法为高浮雕，高15.5厘米，直径6.7厘米，看上去矮壮厚重，古朴慷慨。下面镌刻“三月踏春”图案。只见：怪石嶙峋，堆垒成山，杨柳依依，柳枝高扬，又有小河东流，流水泛泛，亭台楼阁，相映成趣，看来恰是一处景致秀美得园子。
（文章起源：珍藏快报 河南洛阳 吕冠兰）
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